佛门的三部镇教经文《过去燃灯经》、《现在如来经》、《未来弥勒经》分别对应气元衰劫、精元衰劫、神元衰劫,某种意义上,如果有人同时修炼了这三部经文,就代表着他可以从五重界王境直接跨入八重不朽境。
别看只是三重境界,不知道有多少才华横溢的天人修士都倒在了这三大衰劫的考验上,这可不比肉身境的三重境界,肉身境的境界渡不过,顶多只是前途无望,停滞不前,天人境的境界渡不过,那便是身死道消的下场。
衰劫的凶险更甚天人前五重,因为它们是一个漫长的过程,而不是一个即时的考验,渡劫者需要面对的危险除了衰劫本身外,还有仇家的威胁,因为在衰劫时期,自身的修为将不可避免的遭到削弱,降到低估,这时就是仇家报仇的大好机会。
少去三大衰劫,也就意味着少掉三大死劫,天人五重境的修士在三教六宗里属于中流砥柱,说法有分量的人物,但天人八重境的修士却已经是掌权者的层次,尊天神皇也不过天人八重。
至于天人九重境的修士更是凤毛麟角,大抵上能渡过道心之衰晋级天人九重境的,十有**也能晋级虚空境,剩下的只是时间和积累的问题,并无太大凶险,因此某种意义上,天人八重境可以算是天人修士的顶层了。
镇教经文之所以受人追捧,并非在于经文中记载了多少无上神通,而是在于它能帮助修行者更贴近大道,对证道之路有极大的帮助,安然渡衰劫就是最直接的一种方式。
提升境界才是“大道”,修炼神通只是“小术”。
那些无上神通只是镇道经文附带的旁枝末节,只不过越接近大道,越有高屋建瓴的眼界,因此即便只是著作者随意所创,也具备不可思议的威能,但经文真正的核心精华仍在对大道的阐述上。
通天古书中记载的改变衰劫顺序的法门,看起来只是取巧的旁门左道,实际上同样是直指大道的玄门正宗,也许对大部分的修行者来说,改变顺序没有太大的意义,还不如前人总结出来的精、气、神三步骤更为有利,但只要有一小部分人能从中受益,便证明这是有价值的。
任何没有隐患,却能有利于境界修行的法门,都是玄门正宗。
“如果那熊汉子能够晋级天人六重,倒是够资格参与最后之战,对了,你打算怎么对付尊天神皇,还是用诛仙剑阵那一套?”通天古书问道。
“目前也没有比诛仙剑阵更强大,更让众人熟悉的阵法了,就算九幽前辈懂得其他顶级的阵法,我们也来不及演练,更别说炼制相应的阵图配合阵法运行。上一回尊天神皇能够破阵,非是他掌握了剑阵的破绽,而是他洞悉了山子熏的念头,偷袭重创了山子熏,致使剑阵无人主持,不攻自破
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