象征着无穷罪愆、业力的道种文字幻化成一具棺木,棺盖微微打开,漆黑的液态物质从空中浇灌而下,如同无数污秽交杂在一起的脏质,与此同时、愤怒、偏执、恐惧、嫉妒、贪婪等极端情绪弥漫开,又变幻成种种实质景象。(首发)
光是看着,罗丰和素媚就觉得自身的识海中被狠狠投下了一块巨石,激起水花朵朵,涟漪阵阵,忍不住心神摇动,难以自持。
业障道劫的形式又和前两种截然不同,它并不是予以实质性的伤害,而是攻击道心和精神,凡心性欠缺者,很容易沉沦其中,难以自拔。
尽管表面上看起来,业障道劫的威势要远小于前两重道劫,除了令人觉得杂念丛生,焦急烦躁外,似乎瞧不出哪里厉害,实则内中的凶险不足为外人道。
相比看得见摸得着的实质攻势,这种隐秘的心性较量更叫人忌惮,假如是不精通此道的人,除了用心性硬抗外,并没有其他的方法。
不过此类劫难,皆有一个特点,便是难者不会,会者不难。
事实上,凡是佛门弟子,在晋级天人时几乎都要遭逢这一道劫,所谓脱去业力而证果位,他们又岂会没有针对的手段?
只见岳鼎不慌不忙的单手结印,面上现出彻悟途径,顿悟真理的圆觉表情,凡人的七情六欲仿佛皆离他远去,只剩下辨识万物的智慧。
“大乘渡厄法,菩提印!”
菩提者,智慧也。
人若拥有了智慧,就能解决一切烦恼,即便诸般业力加身,也能找到超脱之道,正如三千大道中,菩提大道能够克制业障大道。
岳鼎宛如化身光明佛,周身散发智慧圆觉的光芒,助人大彻大悟,明心见性。
业障道劫化身的污秽脏质,被智慧之光一照,立式烟消云散,如同遇见光明的黑暗,难以存世。
片刻的纠缠后,业障道劫始终无法近身,直到漆黑棺木中再也流不出脏质,遍布虚空的欲念幻象就此消散,而棺木中传出了一声叹息,就像是为不能拉对方入魔而遗憾。
乌云消散,光风霁月,第三重道劫就此终结。
第四重道劫没有紧跟着降下,仿佛还在穹顶酝酿,这印证素媚所说的话,道劫每三重为一波,每一波过去后都会有片刻休息的时间。
岳鼎这回也不着急催道劫降落,趺坐地面,修养伤势,他不惧真气消耗,也有昙华法补助精气,唯独心神的疲倦不是那么好恢复。
菩提印并非《大乘渡厄经》中最强的法印,可长久以来他都不曾掌握,直到四年前亲眼目睹了夜摩天的涅槃重生,这才明觉开悟,掌握了这道法印。
别看他风轻云淡的将业障道劫消弭,实则于无形的心神较量中,损耗严重,无论哪一种道劫,都不是能大意轻忽的。
道劫的暂停,对于观战的素媚和罗丰而言,同样是难得
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