“咱们流血汗,受苦把田栽,为什么打下粮食没吃的……”
“地主剥削多,如同虎狼恶,吃咱们的肉喝咱们的血……”
……
外面的歌声就这样不断响起,而这声音的来源,就在吕公车上,那里一块块铁板半掀起,然后从里面伸出一个个喇叭筒,而歌声就从这些喇叭筒向外扩散。甚至不光是男人唱,里面还有女人也在唱,还有明显男女对唱,这些歌词都全是大白话,虽然有些词很新鲜,但并不妨碍城墙上那些不识字的士兵理解……
剥削这个词又不是后世发明,这个词在古代本来就常用。
意思也没有区别。
最多后世赋予了它更深刻的含义。
但其本身的意思,在古代一样是被经常使用的。
这些清唱的歌曲内容明白,用词简单,曲调同样简单,是个人都能明白它唱的意思,而且这些歌曲内容都是最吸引这些穷苦农民出身的士兵们的。可以说这每一首歌都是直入他们内心深处,直接触动他们心底,简直就像是他们的心声,那些歌声尽管相距还有二十丈,但却仿佛就在他们身边唱着。
是呀!
他们辛辛苦苦种田为何吃不饱?
他们辛辛苦苦劳作为何还要忍受饥寒之苦?
为何那些地主却坐享其成?
为何他们的血汗却要供养那些士绅那些贪官污吏?
到底是谁养活谁?
……
无数的为什么!
城墙上的王跃看着身旁那些明显沉重的面孔,脸上表情很诡异……
打什么打啊?
攻心才是真正的杀招。
他就不信这些士兵能够撑住这些经过了实践检验的小调,这可都是某个时候遍地传唱的,最多他把一些东西略微修改而已,但这些歌曲的本质没有任何改变。
这可都是经验智慧凝聚,专门为了以最快速度号召起农民而编写,同样也是传唱一时的。
玩舆论战他也吊打士绅。
士绅会做什么?写文章,写诗词,写歌赋?但必须得明白,就算有水井处皆歌柳词的柳永,写出的本质上也是文人的词,而不是真正给底层老百姓的,他的词是妓女们唱给那些达官贵人听的,而不是底层百姓的。这个得到元曲才真正贴近民间,当然,这主要是因为文人低下了高贵的头,毕竟都已经九儒了,他们本身已经沦为底层,自然也只能贴近底层。
但现在的宋词,依然不是老百姓的东西。
但王跃却可以专门做底层的。
山歌俚曲,说书话本,甚至专门排练戏曲,白毛女改个大宋版,窦娥冤改个版本,大致故事差不多,实际内容针对士绅,再搞个戏班子各地去演。
玩这个他招数多了。
现在这只不过是牛刀小试而已。
但这个也足够,对面的土改已经基本上完成,虽然手段粗暴些,给某些人造成的伤痕多一些,却在半年里迅速完成河间,中山等府
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