说起龙,包丁随口就能说出好几个版本的对龙的描述或者说是对龙的总结。
龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。
这当中有描述龙的各种能力的,也有描述龙身上各个部位用途的。
譬如说,有这么一个神话故事,说的是黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下。
铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。
这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓着龙的胡须。
龙髯受不了重量而断了,黄帝带着的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱着龙髯和弓号哭。
黄帝升了天后便成为了天帝。
神话故事之所以称之为神话故事,就是因为具有浓烈的神话色彩。
黄帝升天的神话故事,通俗易懂,浅显直白,除了情节本身之外,也没有太多可以进行艺术加工的地方。
姑且认为这是一个真实发生过的事件,这个神话故事流传下来的带有其目的性。
包丁在以念回溯的过程当中,见识过了仙人种种匪夷所思的本领,那些其实主要是对魂魄元力更高级的运用,涉及到仙人掌握了对规则的制定。
此外,还有对乾玥大陆之外某些神奇物种的运用。
譬如说建木,只能由仙人携带着建木的种子先到达乾玥大陆负责“开路”,然后再通过天帝花园将建木种子激活,开始搭建乾玥大陆与仙界之间的天梯。
建木的作用,除的提供一个精准的坐标点或者说是锚点之外,应该还包括搭建形成一个更稳定的通道,减少那种巨大光柱的消耗。
不愿意继续完成试炼的那些仙人正是通过建木而返回天帝花园的。
而黄帝升天的神话故事当中,龙的须髯的作用,显然就是与建木大同小异的。
迎接黄帝的那一条巨龙,便是仙界与中土大陆之间的“摆渡船”。
龙须多半便是开启仙界与中土大陆之间通道的关键。
在这个假设之下,神话故事之中多次强调黄帝由龙须上了龙背,大臣们也是由龙须上了龙背,其他的小臣因为“超载”而不得不放弃。
那么,或许可以理解为,龙须的作用是确保凡人进入仙界时不会被仙界的规则给撕裂。
因此,在巨龙口旁和建木的天帝花园之中,都有“龙须”。
而巨龙口旁的龙须正是因为不是真正的须髯的原因,所以才会被区区几个凡人给扯掉。
一想到这一点,包丁顿
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