阳的高僧,他们似乎是自发而来,问其不说缘由,寻一蒲团,自顾自念经。发展到后头,有洛阳之外,远道而来的高僧无蒲团可用,就在白马寺外念席地而坐,念地藏经。
这一场盛事引得洛阳百姓口口相传,全不解其原有,而和尚、道士因千百年的传承,总剩余了一两分神秘色彩,所以民间猜测就越来越神异。到后来甚至给顾氏按了个神女的名头,说她是下凡来保佑洛阳百姓的,如今归天去了,引得凡间和尚争相送最后一程。
洛阳太守纪泉顿时名声大噪,而受益最多的便是纪菀,她就这样在短短的时间之内成为了神女的子嗣,笼罩了神秘的色彩。
等事态稍加平息,纪泉遣人来接纪菀回太守府。
除了要整理顾氏的嫁妆之外,最重要的便是带哪些人离去。同时,纪菀亦在发愁另三位先生的安置,没想到教授她武学的先生会这时候来找她。
她这位武学先生叫做文娘,是个曾上战场领兵厮杀的女子。
第一次相见,是纪菀十一岁那一年。文娘将小女郎带到自己居住的堂屋之内,这堂屋内摆放着整整齐齐的灵位,最前面的写着‘兄-莫水承灵位、嫂-虞氏灵位’,还有两个略小的灵位,似是给小童的。
文娘先磕头,然后起身对纪菀说:“我出身为义阳金氏,是依附朝廷的中宗小派,现除我之外已经没有传人,那点外家招式,你学了也就学了,但我这真正厉害是家兄所托付之‘莫氏家学’,是多代莫家人领兵之依仗。我既答应了顾先生倾囊相授,还请女公子先拜过我兄长,磕三个响头,给家兄敬了拜师茶。这礼才能成!”
---我这些先生的性格,真是个个都独具特色呀!纪菀若真要是个十岁娇养的无知女童,不晓得上面供奉的是谁,会肯拜?
尽管几位先生性格都很怪异,但纪菀也知道,用了诸多人情,倾尽顾氏之力相请,这些几位先生都是有大才能的。
牌位上莫水承若真是那位莫大将军,她有什么跪不得的。
纪菀跪下来,恭恭敬敬磕了响头:“请先生教我!”
文娘目光怪异:“你倒是干脆利落。”
纪菀直言道:“将军大义,人人都是跪得的。”
这排位上的人,若只叫莫水承有可能是同名。可妻子是虞氏,只怕就只能是前两年因被诬陷通敌卖国而失去行踪的莫大将军了。
这一位一生忧国忧民,上平匈奴,下抑狄族,用铁与血铸就了太平盛世……可据小和尚讲的那个故事,终究也不得善终。
纪菀的话叫文娘沉默了,她看了纪菀许久,才欣慰的扯出一抹笑:“你很好!若是家兄还在世,必然也会喜欢你。”
顾大舅虽然放任她与几位先生相处,但不久之后就给了她几位先生的身世背景。
其中对文娘是如此记载的
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