整个时迁城,苏醒了。
天空之中,隐隐约约出现了一个巨大的时钟图案,它就像是水中倒影,却又可以精确的在上面找到了每一个区。
只不过,在最内环,它确不符合“两极(一环两区)”的布局。
一环的球影被分为了三片,其中两片是全场最亮的点,但有一片,却黯淡无光。
虚影逐渐变得更加清晰,上面的图案也越发明显。
最外圈的二十四区最先被点亮,一个个东方传统的二十四节气符号出现,“雨水”、“大风”、“雪花”、“太阳”。
他们以最直白的绘图,纪录了古代东方人是如何根据二十四节气安排农事为主的旧日生活。
在那个时代,口粮是人类活下去的全部,日子是围绕着农事转的,耕种、施肥、灌溉和收割,一个循环往复的体系。借助这个体系,古人得以将生产生活和自然统一起来,甚至逐渐产生了事关自然的哲学思想。
但始终,多多的生产粮食,规避世界带来的自然灾害,填饱肚子,活下去......才有了之后的一切,有了人,有了人的思想,有了社会,有了文明。
在东方的大陆上,当人们选择给“时间”涂上属于自己族群的色彩的时候......二十四节气是农历的基础,理当在最外环,作为构建参天大厦的主干基石。
二十四枚节气令都被逐一点亮,其中郑礼手中的“二十四节气之白露令”对应虚影中的白露区,是整个图中最亮的一部分,郑礼正在通过它链接整座城市。
获取区长之位用来自保?那就太小看郑礼了,他恐怕是对时迁城本质最了解的“外人”。
他从一开始就意识到了,那所谓的区长凭据,那被人戏称为装饰品印章的令牌小玩具,是多么重要的存在。
灵能学第一定律,意识和物质可以相互干涉,延伸出来了一个人们耳熟人详的公理。
“意识和物质必须相适应.......干涉物质的意识,本身必须要有相对应的强大生命力场,但换个角度,越是强大生命力场的生物,离意识干涉物质的高维存在也越近。(第十七章)”
这是人类剑主成长的原理,是灵刃和剑主共同构建强大生命体、生命力场的理论基础,同时,也是用灵性材料构成的灵器,使用异能的原理。
直白点说,包括大城在内的灵器,实际上都是类似神躯的存在,必须有足够灵魂强度(意识)的人类个体来使用,肉体和灵魂必须配套。
这显然是不可能做到,大城就是神的躯体,人类的灵魂强度真能和神相比的话......那就是高维存在的神祇了,还多此一举干啥,直接意识干涉现实多爽。
于是,人类用了老一套,类似灵刃、剑主拼出神话,他们用群体意识的集合,来顶替个体上限的不足。
结
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