你赏赐一个官身,也最多给你升到从四品。
这大概就是正式工和合同工的区别吧。
而这位庙祝所说的“二知观”,则是神乐观中的第二个知观,从九品,真正是芝麻绿豆官。
骆思恭询问庙祝:“昨夜东岳庙可有异常?”
“回禀大人,东岳庙昨夜并没有任何异常,贫道一直在这里坐着。”
“我看你睡得这么香甜,有事情你也不知道吧?”
庙祝露出尴尬而不失礼貌的微笑。
锦衣卫的人在东岳庙内搜查,每一个殿宇,每一个塑像,都仔细的翻找查看。
北镇抚司的手段是骆思恭想不到的,这次来的更是天门三将军中的浃灵侯,主水法诛杀之事,能察觉到细微毫厘内的怪异变化,庙祝但凡有点异常动静,都会被他就地抹杀。
只见到这位天将两眼中升起白气,犹如鸡蛋大小,忽然停驻变成两个明镜。
在他前往正殿之前,姬象的内景中,神牌已经出现描述:
【宝照法眼:又称大明宝镜,两目中有白气如鸡子大,在面目前变成两明镜,可照一体二十四神,使洞鉴分明。又能看分形散化之物,鉴朗生死诸事之元神,制御万魔变化,役使千方精灵鬼怪,让灾害不生。】
宝照法眼在鉴照妖邪怪异,天将入正殿,见两侧摆放阴司七十六司神主塑像,这些塑像或白面森冷,或青面獠牙,或红脸呈忿怒法相,总结下来就是.....没一个雕塑是有好脸色的。
也是,东岳庙中七十六塑像乃阴司主神,被阴司捉了那是要去受苦的,总不可能人家诸多冥神,还带个笑脸让你点好评。
就算带上笑脸让你点好评,你敢不点吗?那看来“服务”还没到位。
当然,除去七十六司神主,还有很多其他的塑像,譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等,这些都是配祀的塑像,也就是让神位享个香火,其实他们和阴司关系也不是那么密切。
至于七十二红铺和七十六阴司,有几个司是没有行政红铺的,而是另有神舍。
他进正殿,仔细观察东岳庙宇中各方情况,忽然看到两座塑像,这两座塑像中香火失序,而且法相容颜也是闭目善脸,与周围诸神格格不入。
在法眼中,这两尊塑像的面部,和整个主体,似乎是割裂开来的。
天将找来庙祝,问道:
“田丰羽庙祝,我以法眼观看,为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像,位置皆被移动,导致阴司香火之气不能对位奉献?”
他的声音很冷,似乎没有感情,仿佛下一句话,但凡你说不对味,他抬手就是一掌把你打成烂泥。
阴司七十六司,速报司,道教认为“善恶之报,如影随形”。人们在日常生活中遇到的好处或灾病,都因其善恶行为所致。此司神主,为岳飞。
不过这个岳飞,当然是阴司分飞,毕竟岳飞的各种神职也不少,速报司神主只是神职之一。
“这两尊神主塑像,不是五年前修缮的,这两尊神像是哪里来的?”
庙祝道:“旧神像在前些日子,忽然面容崩裂,不知是什么原因,我带领一些道徒进行查看,认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”
“所以就重新为它们换了两幅面容,香火失序,或许是神像本身,与新换的脸孔,还没有磨合吧。”
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