不是修炼了道心种魔,就有资格称为邪帝。唯有修成了六篇以上,才有资格称为邪帝。
第七篇“养魔第七”,是需要不断的壮大磨魔种。在这个过程中,要不断的吸收邪帝舍利的精元,不断的壮大魔种,缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时,才需邪帝舍利。
第八篇“催魔第八”过程最悠长,也最精彩有趣,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种人心两者水融,神意汇流,变化无穷。人再不是人,魔种也不是魔种。这个过程关键在融合,催动魔种壮大。
所谓的养魔、催魔,本质上都是一个概念,都是培养壮大魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段,到了这个阶段,属于大宗师级别,即便不是天下第一,也是排在前。
第十篇“魔第十”魔种方可运用自如完全敛收,不让其被有禅心的高人感应探测。到了这个境界,将魔种催生,培养到了致,属于进无可进的地步。到了这个境地,已经开始隐藏锋芒,相当于剑术中的“重剑无锋大巧不工”。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。
这一篇,是道心种魔中,最为艰难的一步。很多邪帝,多是在这一关卡时,做火入魔而亡。
道就是道,魔就是魔,坚守魔道,若是坚持玄道,都会有大成绩。可是想要由魔化道,不仅是功法的变化,更是思维理念的变化,一个不小心,武道之心破碎,身死道消。
第十二篇“魔仙”,到了这一境界,道魔合一,已经彻底凝练出了元神。
到了这个境界,可以摆脱肉身的桎梏,破碎虚空,到了另一个高级世界。
“原来,道心种魔,竟然是修神功法!”
李建成感叹道。
世界上修炼之法多多,而九成九的功法以练气为主,讲究炼精化气,炼气化神,修炼出真气,从而拥有强大的战力。可是道心种魔,不论是凝练魔种,还是凝练道胎,或者是道魔合一,都是为了最后成就魔仙。
魔仙境界,实质上就是凝聚出元神,有了修真界化神的一部分神妙。
道心种魔,可以说是末法时代的逆天功法。
在末法时代,灵气枯竭,破碎虚空,飞升高等世界的难加大。很多练气功法,因为灵气不足,提升难加大,飞升之,断绝了。
而第一代邪帝谢泊,干脆舍弃了传统汲练气之法,而不断的培养魔种,壮大魔种,最后道魔合一,进入魔仙境界,凝练出自元神。以强大元神,羽化飞升,离开这个末法世界,从而摆脱末法时代的桎梏。
而这种端之法,凝练出的元神,弊端很大。
按照正统的修真之法,练气、筑基、金丹、元婴,最后化神,凝聚出元神,调动神意,引动天地元气,爆发出的法术,惊天动地,翻江倒海,移山动地,威力无穷。
可是这种
请收藏:https://m.ynxg9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)