一些动摇,只不过对于神鬼之事,他依然是采取敬而远之的态度。不过相比之下,宗教虽然打着神灵的名义,美名其曰导人向善,但是很多宗教发展到最后,却会变质成为一个庞大的利益集团,甚至借着宗教的名义犯下无数的恶行,比如后世西方的教庭。
中原因为特殊的文化,使得宗教不可能发展成为天主教庭那种庞然大物,但是也依然不得不防,特别是对于现在的大唐来说,对于宗教实在太过宽容了,导致的后果就是一百多年后唐武宗灭佛,而李休现在就是要将这个危害消灭在萌芽之中。
“驸马所言甚是,陛下身为天下,有教化万民之责,想要让百姓知礼仪,识廉耻,最重要的就是广建私塾学堂,推行教化,而不是让佛道打着神灵之名来愚弄百姓!”魏征这时也第一个站出来对李休表示支持道,他是个正统的儒生,对于怪力乱神之类的一向也是敬而远之,而且在他看来,教化百姓自然要以儒家学说为先,而不是佛道这些神鬼之言。
魏征的话也得到杜如晦和房玄龄,以及几个谏官的支持,只有长孙无忌暂时没有表态,对此李休也不意外,长孙无忌一向以李世民的意见为重,哪怕他心中有自己的打算,但只要李世民做出决定,无论如何他都会全力支持,这也是李世民对他无条件信任的原因之一。
过了好一会儿,只见李世民终于点了点头道:“好吧,既然你们都觉得佛道应该受到限制,那朕也就不反对了,只不过驸马你的这份奏折还需要大家商议一下,将各个环节都讨论清楚了,然后再决定如何实施!”
看到李世民终于点头,李休等人也终于松了口气,随后李世民让人将奏折还给李休,让他将奏折上的内容一条条的详细讲解一番,毕竟有些地方他们也不是很明白,比如那个钱庄就十分的新颖。
李休的奏折上虽然写了很多,但之前长孙无忌已经总结过了,无非就是三条,第一条就是设立一个僧道录司的机构,专门管理天下间所有的僧人、道士,而且还要对僧道发放度牒,这就相当于僧道们的身份证明,只有持有度牒,他们才可以传教,否则就是非法的,朝廷完全可以将他们抓起来问罪。
表面上看,僧道录司发放度牒只是方便对僧人和道士的管理,但真正的目的却是控制僧人和道士的数量,要知道大唐初期有人做过统计,全国的和尚、尼姑之类的就超过十万之众,至于道士可能少一点,但两者加起来就将近二十万,等到中唐时期,这个数量更是增长一倍有余,而当时大唐的总人口也不过才几千万,僧道的数量简直比大唐的军队还要多。
另外这些人不事生产,而且很多都是壮年男女,建筑寺庙又消耗着大师的钱财,可以说
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