走向原本的反面,其实并不是一个理想的选择或行为。
理想的行为,应该是举一反三。
什么叫举一反三?
前世的华夏先哲孔夫子曾经有言:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
“隅”在这里作方向、方面讲,四隅,就是四个方面、四个方向。
举例而言,一个人的xing格,你不能只他顺风顺水时的表现是怎么样。他在chun风得意的时候表现得很谦虚,你就点头赞许道:“不错,这个人真不错,我!不像某些人,稍有点得意立马就把尾巴给翘起来了。”
这个时候孔夫子就会摇头曰道:“nonono,举一隅,不以三隅反,你这样的人,会很杯具的。”
你还应该这个人失意落魄的时候怎么样。如果他失意了,落魄了,倒霉了,陷在烂泥坑里了,就表现得很乖张、很孤僻、很怪异,那就说明,他chun风得意之时的所谓谦虚,不过就是挟着胜利的果实,悠哉游哉地将心中的那份骄傲转化为怡然自得罢了,于是起来,像是谦虚。
其实这谦虚只是形于表面的,内里么,谁都没有他骄傲。
这只是两隅,还有两隅呢?
得意、失意是临时的状态,那么另外两隅就应该是较为稳定的层次。
就好像一碗水,这水的平静与不平静表现的是状态。而水量的多少,比如说一碗啊、一缸啊。就表现的是层次。
了一个人得意和失意时的两种表现,还不够。
你还要他身处低位和身处高位又或者身处客位和身处主位时候的表现。
他是一个小职员。并且才进公司。工作中勤勤恳恳,工作外任劳任怨,举凡端茶倒水扫地抹桌的事他都抢着干,并且大事小事,早请示晚汇报,于是你就说:“这个人不错。我!再观察观察,如果可以的话,就把他收为小弟吧!”
(若干年后,该大哥被该小弟一刀干翻。“汝妻子,我养之,大哥九泉之下但请安心,一切都有小弟也!”)
他是一个开拓创业时期的君王,求才若渴,虚怀若谷,你明明只有三四分的才华,他把你捧着伺候着,当无双国士、无上国师待。终于有一天,他鼎定大业了。你欣慰而笑,而他高兴,为自己自豪。
晚上睡觉的时候你还在想着,他会封我一个什么职位呢?
(被你想着的这个人正在深宫中对左右密令:“派几个刀斧手,去,把这个老家伙给我给剁了,草,老子忍他很久了!真当自己是个人物了?”于是你这一觉睡得太酣,酣到再也没有醒过来。)
(三天后。举国哀悼,那个人在你的灵前痛不yu生,“呜呼哀哉!痛失国师!悠悠苍天,此后何人能再殷勤教导于朕?国师于我,如师如父,今ri朕失师失父矣!”末了下令,国师有大功于国,配享王庙,子孙后代
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