我在中世纪砍头二十年正文卷第136章北上巴黎黑死病虽然让腓力六世头疼。
但更头疼的,是克雷西战役的失败,以及加来领地的丢失。
想夺回加来,就得花钱,不花钱哪来的军队?
贵族不肯掏钱也不肯缴纳税款,而教皇则自身难保,因为黑死病是率先从南部肆虐而上的。
阿维尼翁在法兰西王国南部的角落里,先被黑死病影响到,克雷芒六世身边的人纷纷感染黑死病,初期就死了三分之一的人手。
因为阿维农之囚事件,法国王权的兴起,教权走向衰落。
教廷之前至高无上的地位在这次事件中,开始沦为王权的附庸。
克雷芒六世对于腓力六世多少有些怨言的,尤其还是打了败仗后。
现在他被黑死病搞得头皮发麻自身难保,腓力六世在巴黎还乐得悠哉,还开三级会议向大家要钱打仗?
所以才说,在这种微妙的情况下,菲儿的出现,打破了一切。
菲儿首先是贵族无疑,可王室和教廷目前都知道菲儿接受过上帝的启示,知道菲儿有控制黑死病和治疗黑死病的手段。
所以菲儿在王室、教廷眼里,都极其香饽饽。
然而问题就出在菲儿写的信。
菲儿明确的表示,在上帝的话语里,腓力六世是合法的法国国王,而她也将支持腓力六世夺回属于法国的领土,跟英格兰王国作战。
腓力六世很开心,可教皇很苦恼。
他们当然怕菲儿是真的圣女,可更怕,真的圣女还要站在王室一边。
圣女在教廷没有明确职务,却有极大的话语权,如果圣女要支持腓力六世的话
那往后可能,腓力六世想要向教廷强征税拿钱都不需要过问教皇,直接让圣女菲儿点头就好。
“上帝都让圣女支持我夺回加来了,我让你们教廷出钱给我打仗怎么了?”
只要菲儿站在腓力六世这边,这句话必定会从腓力六世的嘴巴里出来,砸在教皇的脸上。
而教皇现在又难以否认菲儿的身份,因为她确实能够控制和治疗黑死病,所以这不是神迹是什么?
这只能是神迹降临了啊。
可如果是神迹,那菲儿·拉雅就是真的圣女,真的圣女就不能让她轻易站在王室这边!
不然教廷就彻底成为王室的裤腰兜,一切都要乱套了。
“我说了,拉雅小姐年纪尚小,身子骨还弱,你想让她大老远奔波南下去阿维尼翁见教皇?开什么英格兰玩笑,更别说南边的难民就多,如果路上出了什么意外,你们几个担得起责任?”
“事关拉雅小姐在圣教身份的定义。还是说官员,你认为拉雅小姐的身份不重要?现在整个法兰西王国都等待拉雅小姐的出手拯救,王国人民还在遭受黑死病的折磨!拉雅小姐每晚一天南下,王国人民就多一天遭受苦难,你忍心看这些事的发生嘛!”
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