不知道刘建立什么时候能来电话,沈十一准备先去地摊逛逛,反正离的比较近,也花不了多少时间。Ш○ve?ueDu.С〇М
顺着地摊走着,抬眼扫了扫,摊子很少,完全没有印象中热闹的景象。估计是时间太早而且天气又有点凉,大家都不爱起来的缘故,不过邢老板已经来了。
见对方看到自己,沈十一直接走了过去。
邢老板喝了口热水,笑呵呵的道:
“沈老板,起的挺早啊,昨儿个看你好像挺忙,今天有空来这逛逛了?”说着递过来一个马札。
沈十一坐在马札上,一边扫着摊子,一边笑着说:
“嗯,昨天是有点事。今天来这看看,好长时间都没逛地摊了,看看能不能捡点漏。”
邢老板擦了下嘴,开玩笑道:
“沈老板这么一说,我都不敢把东西卖给你了。”
沈十一听后哈哈大笑,顺手拿起一个雕工精美的木板,说道:
“这东西你都有,哪来的?”
这块木板是护经板,看背面还有藏文,明显是西藏的东西,不过他不认识藏文不知道写得是啥。
护经板顾名思义,就是保护经文平整不受损的木板,这东西应该有上下两块,经文就夹在中间内凹的部分。西藏的佛经,常用这种保护方式,这种装经书的方式也叫梵筴(音策)装。
邢老板这块是上板,制作的很精美。
在护经板中间的长方形表面开窗内,雕刻有三怙(音护)主,从左至右分别为:文殊、观音、金刚手。文殊代表大智、观音代表大悲、金刚手代表大力,为佛力之化现,尤为藏传佛教所尊崇。
三尊像均坐于宽大的宝座之上,观音和文殊宝座背屏上有法相装饰,顶端为金翅鸟衔蛇。在三尊像之间,充满了涡旋形的卷草纹,纹路形成一个个圆形的区间,其中的一些卷草空间内有人物形象,分布在每尊像的四角。
观音周围有财神、护法等尊神,文殊周围有其他形象的文殊和骑吼观音等尊神,金刚手周围有大黑天、不动等尊神。
所有这些形象,都隐藏在繁花似锦的木刻当中,繁杂中又有秩序。与中央丰富的图像相比,经板四周细密的莲花纹样呈放射状,具有一种向内透视的错觉,好像经板边缘具有多重门一般的进深,又像是四射的光芒。
这件护经板整体设计巧妙,雕工精细,所有人物、饰物主次有序,灵动自然,尽显藏传佛教文物的庄严与盛大,绝对的精品。
只可惜仅有一块,其中的佛经也早遗失了。
邢宣明见沈十一看完了,这才说道:
“这东西我是前几天从老主顾那收来的。”接着话音一顿,叹了口气:
“沈老板你知道的,护经板应该有两块的,可我问过了,人家到手的时候就这一块。
有些可惜。”
沈十一点点头,刚想问价。
邢
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