门修炼内丹的大规模道教团体。

　　全真派广开山门，尊钟离权、吕洞宾为祖师，而忽视了在宋代影响极大的陈抟，不是因为陈抟的丹道不行，相反同时代的苏澄隐曾称赞“先生系以造化为炉，以天地为鼎，以日月为药，以先天为归。复以无身为身，无生为生，无修为修，无心为心，无意为意，无极为极”，正是现代道教学者萧天石归纳的“最上一乘”的丹法，具有神话和社会人生哲学色彩。

　　而目前沈飞能追求的，全真龙门伍柳派和南宗五祖的内丹法，按萧天石《道家养生学概要》的分类，只是“渐法三乘”里的“其中下乘者”而已，“以身心为为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子”的丹法，离“最上一乘”还差着十万八千里的。

　　可是正因为陈抟的丹法属于“最上一乘”，普通人根本无法修炼，全真开派以来，才会尊钟离权、吕洞宾、刘海蟾而忽视陈抟，据现代学者蒙文通考证，刘海蟾其实是陈抟的传人。那记载张伯端在四川遇上刘海蟾而得道就很可信了，照这样推算，南宗的传承也可以上溯到陈抟。

　　后世全真派宣传影响渐大，刘海蟾的师父被安到了吕洞宾身上，凭空长了一辈，导致目前介绍刘海蟾的资料都模糊了生平年代。不过按后世道派的归类，南宗北宗都归入了只修内丹，而且是“下乘”丹法的全真派，和修符箓的正一派相对应，这些内部的传承关系也就无关紧要了。

　　妙谛大师说：“我们四十年来在侠客岛多是参详《侠客行》，也稍涉及过内丹术，只是没有想过修炼。晚唐以来内丹家多主张三教合宗，不过三教经典著述浩如烟海，要选出有助于内丹修炼的典籍不啻大海捞针。若真能从南宋时全真传承中获得内丹之术，老衲也不吝学薛道光真人”，薛道光就是弃佛入佛拜石泰为师成为南宗三祖的薛式，这决心够大的。

　　沈飞心中一动，说到仙佛合宗的典籍挑选，伍柳派内丹术是现成的，还有现代张至顺按自己实修的经验编选的道藏选读《炁体源流》，又有《碧血剑》世界官方整理的中国思想史巅峰成果和《点道为止》修炼体系可以参考，整理出一套普遍适用的内丹修炼体系不难办到。

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