好看。”
索勋却是没有明白自己这个孙儿的脾性,心高气傲,嚣张跋扈惯了的人怎么会让人。
几日后,端午节,敦煌城。
因五月系“恶月”,号称五毒俱出,因此,家家户户门前都悬挂了桃枝,没有桃枝的,柳枝、菖蒲、艾蒿等物,也可以悬于户前避害。
还有就是佩符驱毒,符上书写咒语:“五月五日天中节,一切恶事尽消灭,急急如律令。”,据说佩戴在身上也可以驱除五毒,不过后来则演变成了端午日佩荷包“送五毒”之俗。
。。。。。。
城中龙粉堆与马三娘酒店中,马三娘正急急忙忙地整理着锅碗瓢盆和各类酒器。
店外门口站着几个娇滴滴的小娘子,正是焦急地等着马三娘,准备同去鸣沙山滑沙。
“三娘,还不快点,去得晚了,人少就算爬上去也滑不出什么响?明年一年可就要背时了。”
“就好了,酒瓮有些重。”马三娘也很急,正待唤当家的来帮忙。
却见龙粉堆已经穿戴整齐,手里拿了一面红色三角旗,其上书写“兴善坊”三字,却是坊正前日拿来的,代表本坊居民,今日毬场上为沙州队摇旗助威的。
“掌柜的,还不过来帮我抬进去,我们都走了,被人抬走就不好了”马三娘着急对龙粉堆道。
“放在那里无妨,如此重,谁会去搬,再说这是给使府酿酒用的,哪个吃了熊心豹子胆的小贼敢来偷。不与你说了,再不去就没有好位置了。”龙粉堆也不理马三娘,匆匆直奔城北毬场而去。
马三娘见丈夫去得如此急迫,也就不再坚持,舍了酒瓮,跟着门外的几位相识姐妹小娘子一起奔城南鸣沙山去了。
城北毬场,此时已经站满了热情高涨的观众,一个个凭栏观望,期待着击毬的开始。可见敦煌人对马毬这一从波斯传入的运动是多么的喜爱。
毬场一侧建有宽大的亭子,内设座位,张淮鼎使主及一众归义军大小官员及亲眷也已安坐,静待比赛开始。
平滑如砒,光洁如镜的毬场上,东西两侧各有毬门,高丈许,上刻有青龙白虎,下面有石座。
毬门前各有一位队员守门,窗边还有几名记分押衙举着红旗唱筹,而场边更有几名身穿锦绣袍服,手拿哥舒棒的人充作裁判,随着毬队满场飞奔,最是辛苦。
此时,忽听得击鼓声响起,使府乐营的鼓手敲起了战鼓,隆隆声中,毬场东西各奔进五骑,人人雕鞍骏马,各穿红青两色团花锦袄子,偃月球杆拿在手中不断挥舞,引得观众的声浪一浪高过一浪。
再一通鼓声,毬场中央有人下场去放了一只普通彩漆马毬,毯状小如拳,以轻韧木格其中而朱之,最好的马毬是从拂菻进口的拂菻绣牦毬,郁金毬,只有长安的皇帝才会用。
马毬放好了,双方毬队一个个蓄势待发
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