所谓,教会是待罪之身,抄没所有财物也顺理成章,可要夺民人身上之财,总得给个说法吧。
贾昊没掺和他们的争论,这事李肆定过大方针,通事馆和枢密院在张罗,他都只是个橡皮图章。要跟西班牙继续保持贸易往来,就得注意善后的分寸。做得多狠都无所谓,大义名分一定要占牢,至少不能拖在欧罗巴的小谢的后腿。
当然,不仅是为了说法或者名分,能打散西班牙人的心气,让他们不再觉得自己单纯只是受害者,也能消解一下部队的怨气。
从近两万西班牙人身上搜刮来一百多万两银子,远远不能消解部队的怨气,这仅仅是开始。
接下来是军法审判,一般战俘自然不是罪人,参与屠杀华人的士兵、军官,以及参与定策的教士,却是死罪。除了大主教等几十个要押回国中,作为“宣传品”继续审判的首犯,其他人则是被当场处决。
接连十多天,圣地亚哥城堡下,帕西格河边,每天都有整齐的排枪声响起,或者几十,或者一百,十三天,总共枪决了一千二百六十二人。马尼拉西班牙人几乎六成的教士,三成的军人,总数近两成的男姓,都死在了河边。
这个时代的罗马教廷,后世的西班牙民族主义者将其称呼为帕西格河惨案,作为声讨华夏帝国主义霸权有着悠久历史传统的有力黑材料,可一千六百六十二份卷宗,却清晰无误地证明,是这些人谋划、实施了导致一万六千名马尼拉华人死亡的血腥惨案。
反对者辩解说:“大多数被杀的华人都是在为西班牙效力,是中国人的敌人,杀他们就跟杀那些土人一样,怎么能算是罪行呢?”
雷班度、胡安以及冈萨雷斯泣血哭诉,意思也是一样,而贾昊的驳斥,也成为后世中国人“教诲”对方的名言:“他们是华人,他们因为这一点,才遭你们的屠戮。尽管这些人与我们为敌,但我们也必须为他们声张正义!属于中国人的正义!”
当然,后世华夏人大多都已不太清楚这桩“惨案”,因为他们对“帕西格河”毫无概念,这条河早在圣道三年九月,就被改名为昊江,这是贾昊应得的一份犒赏,同时圣地亚哥城被改名为风云堡,纪念那三尊立下大功的风云炮。而马尼拉,则被改名为蒲林,用的是宋代《诸番志》里“蒲哩噜”的旧称。
英华这一番改名,吞并吕宋的用心也赤果果显露。雷班度甚至开始出现反复情绪,向陈兴华威胁(他当然不敢威胁贾昊)说,如果逼人太甚,哪怕是国王,也无力压下国内的反对情绪,到时别说保住大帆船贸易,说不定西班牙会对中国全面开战。
陈兴华说,那咱们来谈谈新的贸易细节吧,雷班度马上就忘了刚才的话,连声说好。
国王?谁理啊,墨西哥行
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