“厨艺其实就是一种技艺,这跟其他技艺一样,都是要花心思的。想当初在仙岛上,我也能用那点儿食料做出美味的饭菜,就好比我们可以利用自己身边有限的资源,收获最大的利益。”
“老子在道德经里讲,治大国若烹小鲜,为何把治国这等大事跟厨艺放到一起?其实也是一个非常形象的比喻,因为两者看似没有联系,却也有着很大的联系。”
好不容易出来踏青。
江枫一边烤着肉串,一边对身边的李二陛下、长孙无忌、李承乾三人讲着一些大道理。
说白了,也就是灌输一些鸡汤。
治大国若烹小鲜这句确实出自老子的道德经,强调的就是治理国家要小心翼翼才行,需要讲究方式方法,想要做出好的饭菜,不仅需要小火慢炖,也需要大火爆炒。
“国师对老子之言,似乎也颇有研究,这一句,看似浅显易懂,却又有一些让人不解其意。
当初在仙岛之上,国师倒也提了一些,还有一个对于君子远庖厨的解释,倒也更符合圣人之言。”长孙无忌由衷地称赞。
作为一个读书人,他也算是读了很多圣贤书,研读了四书五经。
然而对于圣人之言的理解,却远远不如江枫这位受过仙人指点的仙人弟子。
李二陛下点点头,对于长孙无忌的称赞表示赞同。
只有一个年龄不过十八的李承乾,听起来有一些不太明白,却也更加认真。
当然了,之所以被称之为鸡汤,也是因为江枫对于这些圣人之言的理解,也都是来自于后世。
如果是跟现在的正经读书人聊经史典籍,估计江枫这会儿三两下就得抓瞎。
所以江枫每一次在朝堂之上,都不会和那些官员讲什么四书五经,讲什么圣人之言,完全是用后现代的那种辩论方式,来一个引经据典、据理力争,打败对手。
“圣人说的话也是圣人对于治国的理解,然则,圣人并没有成为帝王,所以他的理解自然也是站在他的角度来看待这个治国理政的问题。
就好比我现在作为一个厨子,那对于治大国如烹小鲜,就有了三个理解。”
“国师,第一个,是不是说,治国理政就好比现在的烧烤,需要小心翼翼?”
李承乾也把这个问题对当初的几位先生提过,得到的都是小心翼翼。
作为李承乾的半个老师,江枫那时候不过是忘了。
今天天气不错,手中翻着肉串,这才想起来这句话,顺口就说了出来。
见到李承乾已经说出来自己想要说的话,李二陛下和长孙无忌也就捋了捋自己的胡须,微微点头,算是同意这第一个意思。
“小心翼翼?那又该如何小心翼翼,难道事事都要走一步看三步,都要思考很久吗?对于一个朝廷来说,每一天都会有着从各地从来的公文,需要去处理,需要下达命令或
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