汉代,在符命思想影响下,本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征。
何为符命?指的是上天预示帝王受命的符兆,可理解为受命于天。
如中记载:“德至鸟兽,则狐九尾。”
意思很简单,就是说只要君主治理天下治理得好,人民生活好,那九尾狐就会出现而报祥瑞。
汉引中记载:“禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶,必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其证也。于是,涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成家成世,我造彼昌。于是娶涂山女。”
简单来说,就是大龄单身狗——大禹年至三十,尚无子嗣。古人云:“不孝有三,无后为大。”他心里也很着急。
一日,他路径涂山遇到一只九尾白狐化身的女子,耳边传来远处女子悠悠的歌声:绥绥白狐,九尾庞庞。我家嘉夷,来宾为王。成家成世,我造彼昌。
大禹一听“如果你在这里成立家世,就会子孙昌盛”,那还能忍?于是他便娶了涂山氏的女孩子,叫做女娇。要知道涂山氏是一个以九尾狐为图腾的氏族。
东汉班固:“德至鸟兽则凤皇翔,鸾鸟舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鹿见,白鸟下。狐九尾何?狐死首丘,不忘本也,明安不忘危也。必九尾者也,九妃得其所,子孙繁息也。于尾者何?明后当盛也。”
意思是说九尾狐兆示“子孙繁息”之德兽。
九尾狐就这样被当作成送子观音,让人们供奉了数百年,在不少庙宇遗迹和画像砖上,都留下了九尾狐的身影。
然而到了晋朝,九尾狐的命运迎来了新的转折。
因为人们发现,生那么多的儿子似乎也不是一件好事,众多王朝内乱都是因子嗣夺权所致。
时代发展,人们的物质生活水平得到极大的提高,自然也是饱暖思**。
也不知当时的人都是怎么想的,九尾狐象征子孙昌盛,到当时却变成了以狐之性能比喻人类性爱魅力,于是九尾狐真正走向拟人化。
:“狐五十岁,能变化为妇人。百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智。”
东晋的玄学家郭璞经过自己潜心研究后发现,九尾狐修炼到五十岁时,就可以变成女人的外形,修炼百年便可以在妖媚美女、神祇巫师、精壮男子之间无缝切换,还能知晓天地,轻轻松松蛊惑人们的心智。
所以说,姑苏城的那些公子少爷,才会在不知晓苏姒的容貌前提下,还是对她痴迷,她们不一定会以美貌勾人,而是直接勾你的心!
修炼数年的九尾狐幻化成妖媚美女,蛊惑人心,使不少帝王中招,如纣王的妲己,周幽王的褒姒。
诗魔的这样写到:古冢狐,妖且
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