最后一拨名单上的客人来了,正是姗姗来迟的杨悟时,一下车就笑呵呵的满怀歉意道:“早早就要出门了,可临出门了有事耽搁,让子美久等了。”
贾蔷连忙笑道:“前辈客气了,不晚不晚,大家也都刚到不久。”
他其实知道对方为何迟了,贾家派出人打探过,杨悟时家是重点之一,这老头要出门了,被人堵门了。
不同于魏元德所学的濂学,如今传人不多,阳明心学在明代晚期就是显学,地位直逼程朱理学。
因而他的同门不少,成就大儒的就有几个,人家不赞同他来宴游,大清早堵门辩论,差点让他来不了。
他那几个同门好友倒不是反对宴游,是反对他来贾家,认为跟勋贵交往,那是丢了文人风骨。
老杨同志废了老鼻子劲,抬出阳明先生才击退同门,可算不容易了。
杨家来了一子二女,被请进大观园后,宴游开始了。
这一次只要不办砸了,贾家必将名扬天下,而且这第一批吃螃蟹的人,也将被天下人记住。
来了十七家,加上侍女、仆役等人,人数超过三百人,就那几家勋贵,就来了不少人。
不同于文官家庭的轻车简从,齐国公陈家、缮国公石家、治国公马家、景田侯裘家、平原侯蒋家,定城侯谢家,都是仆役成群的来。
许多护卫男仆还都没进来了,不然人数得上千,倒是神武将军冯唐,就带了儿子冯紫英和几个护卫小厮来。
宴游其实应该叫游宴才正确,兴起于魏晋,盛行于南北朝。
开始只是文人之间的诗词唱和,渐渐为世家大族所推崇,著名的曲水流觞,就是当年的游宴场景。
到了唐朝,有着鲜卑族血统的大唐,渐渐在游宴中加入歌舞、戏剧等节目,更是普及到民间百姓中去,不限于世家大族和官宦人家。
有钱人最会附庸风雅,为了靠拢世家大族也学着这种游乐。
到了五代又是一场大变,北方几乎被游牧民族占据。
可随着契丹人统一北方,并且有意识的融入汉文化,辽国贵族同样开始游宴。
擅长骑射的契丹人,把骑射比赛也加入游宴当中,更丰富了节目。
大宋包容万方,并不排斥汉化的契丹风俗,两者之间互相学习,这种游宴方式同样也在大宋境内流行。
蒙元同样继承这种方式,有一点很重要,蒙元不是没文化的,由于忽必烈异常重视汉文化,元朝的文话繁荣其实不输于汉人王朝。
出身蒙古族的大儒就有好几位,贾蔷现在开游宴活动,自然继承蒙元世代传下来的方式,不可能追索到魏晋南北朝去。
今天的节目就是文武分开,文人在溪边曲水流觞,诗词唱和,武人在圈出的空旷地带策马扬鞭,张弓射箭。
女眷们坐在高台上,或是在花厅中品茶聊天,谈论诗词歌赋,偶尔有串门的,
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