看着纲手老师给自己灌输大蛇丸的危险,和他不好的思维意志,神无只得默默吐槽纲手老师,您以后会喊真香的,不仅人家后来救了您,在未来您还不是维护着他那个叛村的儿子?
懒散的在纲手老师身边呆着,这段时间她害怕神无再被大蛇丸给拐了,一直盯着神无不放。
不过这天,神无得动了,因为他得到了一个天大的好消息,自己的影分身在各地行脚僧处常规巡逻时,一组行脚僧的队伍里,一个少年在修武练气上发现了巨大的改进。
少年名胶木,战争孤儿,为人勤奋温厚,每天都刻苦的遵照牵线人偶的教导锻炼,在刻苦锻炼中发现了特别累时,呼吸紧促而大,这种情况下修行会有更好的提升。
神无经过影分身的反馈,立马意识到什么,自己曾经想过提前抄袭紫罗的七天呼法,那种通过吸收大量氧气来让全身活性化的术,自己没有测试成功。
既然胶木能通过这个提升修炼,那么是否代表着提升身体活性化就能更好的修行呢?神无在纲手老师不注意的时候,偷偷溜了。
然后到胶木这里,开着白眼观测他,最后根据他的方法,先催动肺的活性,通过呼吸来大量氧气提升细胞活性,然后促进身体对自然能量的感知和吸收。
神无想起了前世养生里经常提及的吐纳练息,神无操控了几个精神球控制的实验体,练起吐纳来。
经过各种测试,加上白眼的观察能力与自己不低的医疗知识,开始了各种研究,从呼吸节奏、呼吸量,还有根据胶木的运动促进身体的活力方法,神无实验无数,才得到一些基础成果。
姿体上通过行、立、坐、卧等姿势来锻炼,行,可缓步许行,神态自若;立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈,双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下;坐,最好盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀最好,亦可平坐凳上,手抚两膝;卧,可以平躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上,或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反,先转动头部,使脊椎正直,然后做功。
而呼吸上,首先开口,缓缓吐出体内浊气,再自鼻中吸入空气,用意咽入下丹田,以补充呼出之气。呼必呼尽,吸必吸满。吸时小腹圆起,呼时小腹回收,叫做顺呼吸。初学吐纳必须如此,这样口呼鼻吸三次。
然后抿口合齿,舌顶上腭,收视返听。鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。务必做到以心领气,以气随心,吸气时随意念下注丹田,呼气时以意念领出窍外,谓之心息相依。
吐纳还有一个重要的口诀,谓之吸长呼短。吸气进入丹田,略存一存,然后才能收腹呼气。
练着练着,神无心
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