第199章攻弱兼昧取乱侮亡(第一更)
有一位伟人说过:管它黑猫白猫,能抓住老鼠就是好猫。
战术战法没有过时那么一说,其实是看怎么使用。
智瑶就知道钳形攻势永远不会过时,无论是冷兵器时代,或是进入热兵器时代,哪怕是到了信息时代、太空时代,一样会继续用下去。
当然了,真进入太空时代,宇宙各文明之间的互相征战,谁还玩什么舰队的对轰或是登陆战,有针对性的研究一种生物武器进行投放也就是了,绝对能达到环保无污染的效果。
舰队对轰或者登陆战只会发生在同出一源的物种之内,怕的就是使用生物武器遭到反噬。
扯那些有点远了。
智瑶原本是想用镰刀攻势,并且还是以智氏或魏氏充当镰刀,奈何智氏或魏氏的部队都无法在群山之中快速推进,只好保险一点让智氏和魏氏的部队充当“钳子”,再用韩氏、赵氏、狐氏和钟氏的部队去扛正面。
既然子路等人过来,智瑶就能玩得更野一些。
按照子路等人的原话,晋国对中山国进行复仇不是晋国一家的事情,是文明与文明之间的较量,他们才拼命地赶了过来。
同时,他们给智瑶带来了南方的消息。
陈国和蔡国围困孔子,楚国发兵去解救孔子。
在楚国发兵之前,孔子已经有近千马仔死于饥饿或被人为杀死。
楚军拯救孔子期间,吴国发兵入侵陈国,演变成为楚军和吴军在陈国的地界交战。
发生在陈国的事情一定会被孔子的徒子徒孙牢牢记住,免不了记住陈国和蔡国带去肉体和心灵的伤痛,铭记楚国的恩情,还有将吴国给黑出翔。
智瑶对于孔子有什么遭遇一点都不感兴趣,痛惜识字又身怀技能的千多人就那么死了,好些人还是智瑶认识的。
对于子路等人是因为深明民族大义才复又前来投效,老实说智瑶是相信的。
再说一次,“儒”并不是孔子创建,然后“儒”分非常多的派别,有不少早早就觉醒了民族观念,坚定认为外战远比内战神圣。
那么多的“儒”投效到孔子麾下,极可能是一种抱团取暖,不代表他们的思想跟孔子完全同步。
这么说吧?孔子想当官,有人愿意给予官位就千里迢迢狂奔,深怕跑得慢了没官当;好些“儒”本身就有渠道当官,他们为了其它的理想而放弃当官。能说人与人不存在区别吗?
这一波子路等人过来,来的人数只有两百左右。
智瑶没有多问,分别给不同人的讲解形势,再将任务分配下去。
他们已经灭掉了仇由,所处的位置大概是后世一个叫沱的地方,以原计划需要再继续北上,穿过群山抵达“鲜虞”的后方跟魏氏完成会师。
这个“鲜虞”不再是势力名,变成了中山国的都城,也是北狄最大的一
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