第248章智瑶要成家了
成大事者不拘小节,其中包括将敌人变成自己人。
吸收同有卿位的家族自然是有利有弊,利在于能短时间内保存力量,弊端则是会出现强权家族。
智瑶现在还很年轻,不过二十三岁罢了。
只要不是中年暴毙,再活个三四十年没有问题的吧?极可能还会活得更久,比如到了七八十岁再寿终正寝。
不用活到八十岁,哪怕有六十多岁的寿命,智瑶已经有充足的信心在国家建立起来之后,使用诸多手段保证继任之君不受权臣困扰。
那是明摆着的事情,智瑶脑子里有很多制度,不能全套照搬就拿出其中的一些来用。
当然了,光是制度无法杜绝权臣的出现,不要忘记智瑶培养了多少人,又给予了多少人改变自身命运的机会,里面肯定会有感恩的人存在,他们将变成保障智氏权力的守护者。
所有的事项中,智瑶明白对继承人的培养最为关键,必定会对子嗣的教导下很大的功夫。
智氏与赵氏对智瑶和芬嬴的婚事提上日程。
不是两个家族约定在哪天就足够,过程中需要有“巫”承担自己的角色。
什么对生辰八字在当今是没有的事,其实就是“巫”搞自己的那一套,礼敬四方神明,飨食八面诸灵,再给卜上一卦。
因为“巫”对卦象有解释权的关系,说什么还不是靠那一张嘴?总归不会说出什么难听话就对了。
要是在更早之前,事情并不会这么随便,拥有卦象解释权的“巫”有属于自己的传承,什么卦象代表何等意义不会随便乱讲。
事实上时代变了不止是变得礼要崩不崩乐要坏不坏,仅仅“巫”失去话语权就是一种体现。
他们没有失去话语权之前,能够一言而决君王的更替,左右一个国家的兴衰。
智瑶和芬嬴的婚事在什么时候举行确认下来。
随后,智氏和赵氏开始进行自己该做的事项,包括派人邀请宾客,名单里面除了各种达官贵人之外,便是有贤名的人士。
如果硬要说名单有什么内涵,仅仅一个就是“往来无白丁”了。
这没什么毛病,时代的特性而已。谁让这是一个“民”和“百姓”不等于黎庶的时代呢?
当然了,到以后的时代,各自依旧有各自的圈子,一样不是谁都能出现在某些场合。
智氏现在不光是晋国的卿位家族,智申还坐在“元戎”座位之上,并且智氏非常强大。得到邀请的人,他们除非真的无法脱身,要不然绝对会亲身到场。
名单中没有诸侯的名字。关于这点没什么好惊讶的地方,臣是臣,君是君,阶级有别之下,智氏脑子发昏才邀请诸侯;倒是诸侯没有受到邀请也会派遣使者到场贺喜,亲自出现则一定不会发生。他们这么做是尊重智氏的实力。
一般情况下,婚礼
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