?是那些获得教育的人,他们不是死读书,能够在学有所成之后真正做事。
原国的教育模式还会继续推广,本着学本事而去,用现代化来讲就是专科的大专之类。这种教育方式很难出现大文豪,出现发明家的机率却是很大。
在这种教育观念之下,受到打击最大的不是谁,会是儒家。
当然了,现在并没有儒家,他们或许还是会出现,只不过也仅仅是出现,恐怕很难变成显学了。
毕竟,原国会将教育模式扩大,从识字到学习专业知识。
国有教育在铺开,儒者再怎么广收门徒,生源上的规模还能跟国家相比?
儒者没有那么多的徒子徒孙,无法再以量取胜,并且获取知识不再困难,有多少人愿意去学儒家那一套,着实是难说得很。
那么,智瑶是在进行国民教育了吗?说是也是,说不是那就不是。
并非在讲废话,国民教化是一种从零开始的教育,原国受于师资的限制暂时只能小规矩地进行这样的教育,更多的是给识字的人进行相关技能培训。
随着识字的人越来越多,国家相关职位的不再急缺,类似后世那种从小学开始的教育模式才有可能铺开,也只是有可能,并且这个过程绝对会显得无比漫长。
极可能到智开这一代依旧无法完成,乃至于第三代人也只是打一个基础。
智瑶其实可以选择另一个比较快的模式,也就是将科举拿出来,只不过一开始肯定会走老路,也就是虽然有了科举,以科举选拔出来的官员则全是贵族子弟。
这个是没有办法的事情,贵族接受教育是家族传承,普通人哪怕识字也竞争不过。
有那么一件事情则是绝对的事情,一旦以科举取仕的话,普通人对获得知识将变得更加渴望。
还有一个事实,一旦科举是通向做官的通道,必然会文武分割,再出现文武相争,文人或武夫的界线将变得无比分明,文武双全的人越变越少。
文武双全只会出现在古典贵族时代,进入科举取仕的时代,为了做官恨不得一天十二个时辰双手捧着书,哪有多余的时间去锻炼?
任何一件事情无论出发点有多好,只要有了划分必然结党成派,再形成党同伐异的局面,文武对立不是可能,而是一定会发生的事情。
并且被以为文武对立只发生在诸夏,或是华夏文化圈。其他星球不知道,小破球的每一个国家都会出现那种情况。
“大王?”
智瑶听到呼唤转过身,看到的是台狐,眉头不由皱了起来。
别误会,智瑶对台狐没有意见。
只是,台狐不在计划内的每一次出现,基本都是带来坏消息。
果然就听台狐说道:“北面细作回报,代国与义渠、白翟结盟。”
那赵氏代国就是第二个明确跟异族结盟的国家了,第一个是秦国。
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