一只无形的大手紧紧地攥住,痛的他都喘不过气来。
“剐不尽的强盗,杀不绝的贼子!枉我等还以为梁山泊能成大器,却不料是那沐猴而冠之辈,一身贼性至今尚不改!”
到底是有文化,广源和尚心胸都要气炸了,却还能文绉绉的。
而这原因何在呢?就是因为广化寺名下两万余亩耕地,被梁山泊一刀看落了剩三千亩。
这已经不是在割广化寺的肉了,这是在剜他的心。
不会有人感激陆谦的‘手下留情’,不斩尽杀绝的。至少还给广化寺留了五千亩。
在实施这一政策前,他已经给天下寺庙道观都制定了标准,分小、中、大、特大四个级别。
小庙小观一千亩,中等寺庙道观三千亩,大型寺庙道观五千亩,特别巨大的寺庙大观一万亩。
这个标准按道理说不低了。但在现下这个佛道昌盛的年月里,如此标准却是在要僧道们的性命。只说眼前的广化寺,明显田产就有两万多亩,相比来三千亩寺产又算得甚?
再举一个例子——少林寺。早在隋文帝时候,少林寺便得赐良田百顷,及至北宋朝,少林寺李庄段土地,东至东岭顶分水处,南至沙河尖尽头,北至潭心;少姨庙段,东至南北古道,南至杜树台,西至少室山顶,北至本寺北。僧人数量加上下院僧人不计其数,名下佃农数以万计。
可以说,梁山泊此举措一出,齐鲁之地的佛道僧尼是彻底的被陆谦推到了对立面了。但是佛道在民间的影响力或许不小,可要说他们能对梁山泊制造出恶劣的影响来,却是不太可能。
无独有偶。就在淄州的广化寺上下义愤填膺,怒火燃烧之时,那崂山上的道人们也一个个须发怒张。梁山泊欺人太甚了。竟然要剥夺他们的田产,不知道这些田产都是道爷们辛辛苦苦积攒下来的吗?简直是不当人子。
崂山风景秀丽,山势涧壑曲折,山峦峭拔耸秀,且又比邻大海,古柏苍松比老,秀竹奇花争妍,山海相连,云飞霞飘,确是一个修仙访道的好地方。早在两汉时期就有道人落脚于此。历史悠久,名头响亮,山中历代留传下来的“仙迹”甚多。那方园百里,尽是道家宫观。
宋初时候,崂山道士刘若拙得宋太祖赵匡胤敕封为“华盖真人”,崂山各道教庙宇则统属新创“华盖派”。也由此可以预见,这些宫观明显的田产会有多少了。人家是老字号码头。
后世的青岛市此时可还为所未闻,就是崂山县也见所未见。整个胶州湾东壁,那都是崂山道教的势力范围。便是即墨县也轻易不过问那里。
但是现在,新成立的青岛县县衙官吏,却正正经经的对崂山上大大小小的道观都发来了公文。要他们一个个向县政府申报田产商铺,同时下发的还有对他们的评级。整个
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