据。
我把银子存在益都,转而在扬州提取来,能节省多大的便易?安全性更是直线升高。好处多多,少少的手续费显然阻挡不了商人们的热情。
也就是后续的第二版,银票的防伪手段大进,这才叫其之流通性有了质的提升。却是后文有叙。
现下,这中原银行更有了一新职能,那就是发放军饷。
兵也好,将也好,今后的饷银俸禄皆由地方银行代为发放。那些兵将在本处军需官那儿能够拿到的只有一张薄纸。
庐州大战之后,淮南军上下自有封赏。
那战死者、伤残者抚恤、立功者奖赏,怯战者受惩,不足而一。
赵育才就是那受赏者,他一杆长枪,在慎县厮杀中立功不少,战后被推为一等功。可以说,有此功勋后,这厮只要塌下心来在军中效力,日后必会得提拔。
同时也是受伤者,稍后就被转到了医院,战场上想要立下功勋,岂能没有代价?
赵育才浑身上下轻重伤足有八处,人被送入了医院,足足半个月才能拄着拐杖下床。与他同一病房之人都与他是一个营的,寿州军此番死守慎县,伤亡颇大。只这一病房中有了三个腿部重伤,另外六人是伤了手,或者断了骨头,内中至少一半人无法继续服役。
非是梁山军对伤残士兵处置得力,这些伤兵就该发愁日后的日子当怎样过活了。
如此年岁的他们正是家里的顶梁柱、壮劳力,今后若是重活都做不了,岂能不影响家中?
故而,梁山军的高额抚恤和对伤残士兵的妥善安置,只若是一箭射死了追在屁股后头的狼,解决了众人的后顾之忧。
而军中有教习,空闲时好教他们识文认字,那只要在军中待个一年半载的,多能认得一些字。同时军中怀有文化考试,那文化等级高的在退役或伤残退役后都可进官府体系,包括在州县官学中担任体操教官职务。
中国人素来都讲究滴水之恩当涌泉相报。孟子有言:君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!诚如斯言,这些军士又如何会在战场上望风而逃,不战而溃呢?
赵育才是穷苦人出身,虽有族人,却无亲近人。他不愿意要地,安家的军功田一亩不要,全换成银子,存进银行中。虽然那丝毫的利息也没,这还是因为赵育才为现役军士,若是平民百姓,那还反要拿出钱来,做储蓄费。但不少人也甘之如饴。
赵育才早在病床上躺着不能下地时候,心里就算着自己这会能拿多少赏钱,他是标准的财迷。这方能拄拐下地,人就拿着军牌,一写着有自己所属部队、姓名、职务的木块,这就好比是身凭,到了医院后勤处,支取自己的俸禄。
“寿州步军三营前都左队前什士卒赵育才?”
彼
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