下,那就亲自见一见人吧。
看他俩谁的忠诚度更高,那谁就是正红旗主!
陆谦忽的拍了下自己脑子,真是有点糊涂了,怎么就忘了忠诚度呢。才能再高的人,忠诚度不高,不也是白瞎祸害么。
哪怕韩常与孔彦舟一个在东北,一个在西域。要前来金陵,沿途即使是快马加鞭,披星戴月,也需要一段时间,可陆齐等得起啊。
正红旗与正黄旗、镶黄旗已经进入休整状态了。三旗征战伽色尼王朝,之前又平定西喀喇之乱,前后已两年光景不下火线,可不要撤下来好好休整一番么。
伽色尼那块地盘现在已经是霍国了。
而正红旗身为八旗之一,是陆齐对外征战的先锋队,选择领头人,那趁这个时间多耽搁一些,又算的了甚?
要知道,现如今的八旗,虽然正规旗兵还都是五千人,但每一旗里还设立的有补充兵,兵源就都是旗户里的男丁。他们在初入八旗的时候,年龄还未到十六岁,可一年年过去了,当初年龄不到的小豆丁们长大了,那他们能做什么呢?就在家里种地放牧吗?那可不是旗人的工作,他们明显还有包衣呢。这些人就成为了八旗里的补充兵。八旗兵打仗时候,他们跟着一块,分战利品的时候亦有他们的一份儿,就是没八旗兵的多。
八个旗,每家的补充兵数量多寡不一。但最少也有千把人。这些人很少有主动填补旗丁空缺的,因为那样做就要立下双倍的功勋才能出旗。
人家是十功,你家多出一个旗兵,就多出一个‘十功’。而旗人们还是渴望着出旗的。
陆齐朝的八旗与满清的八旗又不一样,没什么特殊权利,反倒是每每打仗都有他们的身影在。年年月月有人战死,隔三差五的要哭丧吊孝,只要人能有一口吃的,谁愿意过这种刀尖上跳舞的生活?
他们最初时候是无奈之下的选择。不去入旗,不仅要被汉人鄙视,先天上弱了一等,还生活无着。
对比跟着汉人学种地,他们更愿意拿起刀子去拼杀。
而现在,十年十几年的时间过去了,他们人人都能说一口汉话,还能认识几个字,已经可以顺利的融入陆齐朝的社会中了。又何苦继续在这儿打生打死?
再或是说,这些年的旗兵当下来,战事打下来,家家户户都有了份不俗的家底。出旗之后能得汉姓汉籍,不受人歧视,能过安生日子,就是想要打仗,也能正儿八经的参加正军,不比在八旗里当奴才强么?
这就是各旗的补充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄长父亲战死、伤残了,弟弟儿子才会自动的替补上。否则,很少有一户旗民家庭里出两三个旗兵的情况发生的。
这种情况下,补充兵就成为了每旗必不可少的存在,也无形的扩大了八旗兵的数量。加上旗户下属的包衣的存在,每一旗的真实兵力已经早不是五千人,而是上万人了。就是那些包衣兵的战斗力微弱一些。
这每一旗放到草原上都是一个不小的部落,八旗已经到了陆谦所允许的极限。
也因此,每一旗旗主的人选,必须要慎之又慎,重之又重。
东北的韩常,西域的孔彦舟,接到传令的时候,都立刻带着随从快马加鞭直奔金陵而来。即使那时候的东北与西域早已经飘雪。
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