两角酒,将来放在桌上。阮小二再点了牛肉肥鹅做下酒菜。还不待那肉铺上来,就已经先把二斤酒吃个干净。再叫后生添上两斤来。
这时候又有两人挑开芦帘进来。似是熟客,穿者打扮如是那水里辛苦的渔家人,却是被那后生不耐,但这两人脸皮甚厚,呵呵笑了,只做不在意。
阮小二心中闷气未消,看在眼里,先不愿意了。“你这鸟厮,瞧不得穷人不是?”他阮小二此前三十年里可看过不少这等眼神,受过不少如此的杂气。渔家人如何?穷人如何?就吃不得酒肉?
后生眼睛一翻,是转身就走。他手中提着酒桶都已经到了阮小二处,现在离开,却是不买于阮小二酒水了。
气的阮小二火冒三丈,‘轰’的一下掀翻了桌子。
后生骤然回身,将手中酒桶‘乎’的向阮小二砸去,也勃然怒气,“哪来的贼鸟汉,到爷爷这里撒野?莫不是也做那黑心肠的勾当,一窝的贼男女。”
只是这后生如何比的阮小二?只三拳两脚,就被阮小二踩在了脚下。
“客人息怒,客人息怒。”后生的爹从后厢走出来,看到儿子被踩在脚下,忙向阮小二求饶。
只是那后生硬气,“父亲何苦向个贼人求饶?这厮保准与那张旺、孙三做一伙的,专在这江里劫人害命。”
阮小二听得前句,怒气更胜三分,而听到后句如一盆冷水浇头,抬眼再看那俩人,已经不再。
“休要胡说。爷爷水火里趟过,刀枪上滚过,狗官杀的,劣绅斩过,可却从不做那害人图财的勾当。”
梁山上新立的那面大旗——替天行道,除暴安良,可是很有感染力的。
这不仅是声名上的传扬,同时也是一种渗透进心底的信念,让上上下下人等都‘自我约束’。在原著上,就是李逵这等滥杀之人,到了后也知晓‘为民’二字,比之当牢头时候的混沌可好上太多。这就是‘信念’的作用。
或许‘替天行道,除暴安良’八个字对比起后世的a主义,b主义来,是非常渺小。但在现如今的时代里,这八个字却能具有超凡的凝聚力和煽动力。
现在是北宋背景,不是800年后的中国,时代不一样,理念自然不一样。
如此八个字就很是符合现下世道,拥有着不次于800年后某些主义的力量。而当有朝一日这信念变成信仰,那就真真了不得了。
而同样也或许,这‘信念’一辈子也变不成普罗大众的信仰。
可不管怎么说,图财害命的勾当与现如今的梁山是万万联不到一起的。
“你说那俩贼男女是贼,有何凭证?”
阮小二嘴上硬朗,心里却有五分信了。盖因为那俩贼男女竟先溜走了,这忒不是好汉。
“好汉息怒,好汉息怒。这俩贼男女一个绰号截江鬼,另一个消瘦的后生,却是松江华亭人,唤做油里鳅孙三。端的不是好人。好汉直管到周边来打听,老汉万不敢相欺。如有不实,叫我父子再吃好汉一顿打。”
这却是真父子,老汉头发花白,怕还挡不得阮小二一拳头,但说话中带着硬气,可不是一味的求饶。
见阮小二收了怒气,老汉忙将儿子扶起,后生鼻青脸肿,眼角肿个大包,口鼻啦啦流血。
老汉却也不在意,反而问道阮小二:“敢问好汉尊姓大名?何方人士?”这‘水火里趟过,刀枪上滚过,狗官杀的,劣绅斩过’的话可不是随随便便就能说的,而且从不做那害人图财的勾当,如是属实,这真叫做好汉。
虽然这人穿着一身做公的服饰,但老汉看着却真非公人。
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