第197章彻底解决草原问题
对于朱劲松的说法,这些草原上的王爷、台吉们,其实并不是很相信。
要说大明能够把草原当成大明的一部分,这些王爷、台吉们倒是丝毫不会怀疑,毕竟有索伦部这个先例。
可要说大明能够把草原上的牧民当成大明百姓来对待,就不由得这些王爷、台吉们心里嘀咕了。
有句话叫做透过表现看本质——
草原上从匈奴到柔然再到突厥,从鞑靼、瓦剌再到蒙兀,一代又一代的草原部落,为什么要一个劲的南下劫掠?他们为什么不能学习中原堂口一样耕种?
答案是因为草原本身的生态和生存环境,他们没办法像中原堂口的百姓一样耕种,所以就只能选择游牧方式来保证族群的生存。
同样的,因为生产力低下、生存手段单一等因素,就使得这些草原部族在面对黑灾、白灾的时候,只能靠着放弃族中老弱病残外加南下劫掠的方式来解决问题。
站在中原堂口的角度来看,这固然是不对的,因为你活不下去你就来抢我?这天底也没这个道理啊!
而站在草原各部族的角度来看,他们除了这种方式之外,又哪里还有其他的解决办法?
所以,草原部族跟中原堂口就只能不断的打来打去。
草原强的时候,就狂揍中原堂口,中原堂口强的时候,就狂揍草原。
比如现在,大明的拳头硬,这些草原上的王爷、台吉们就愿意归顺大明,就算是以后要行汉法、说汉话、丢掉一部分权利,这些王爷台吉们也只能捏着鼻子忍了。
千万别说什么内迁,因为这是最没有脑子的玩法——就算是草原上的部族同意内迁,那些因为他们内迁而被挤占了生产资料的中原百姓会愿意吗?就算现在的草原部族内迁了,以后就不会诞生新的草原部族了?
像大清的减丁之策,也完全是饮鸩止渴的玩法。
表面上来看,大清两百多年的时间里确实没有草原南下之类的事情发生,减丁之策也,可是实际上呢?
实际上,这也就是大清凉的早了点儿,又赶上了好时候,要是大清凉的再晚上一段时间,凉的时间点再早上那么百十年,大清还不定会落得什么样儿的下场。
感兴趣的可以去搜索一下《草原伐清》再加上宣和言两个字的组合,大概率会发现一片新天地——草原的牧民淳朴归淳朴,但是你不能把人家当傻子(某兽,不能直接发这份檄文的全称)。
陈澹然说过:不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
减丁之策这种只谋一时一域的做法,根本就是饮鸩止渴,不仅不能彻底解决问题,反而遗毒无穷。
要想真正解决掉草原的问题,唯一的办法就是将草原和中原堂口彻底捆到一块儿。
朱皇帝瞧着站在大殿当中的一众草
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