郑经走后约翰神父才小声问看押着他的士兵:“士兵先生!刚才那位贵族先生是什么人,看起来他是一个地位非常高的人?”
士兵没有得到上司的指示哪里敢透露延平王的身份,不耐烦地回了一句:“少打听不该打听之事,对你没有好处!”
其实郑经也不是刻意要隐瞒身份,只是这位约翰神父听说允许他到华夏地区传教,一时兴奋忘记了询问郑经的身份。
郑经也不会想到自己的一时疏忽给这位约翰神父造成了这么大困扰,很长一段时间他都在心里琢磨这个年轻到底是谁,他到底有没有这么大权力,可以允许自己到华夏地区传教。
这个时代的西方传教士对传教的执着绝对不是后世所能比拟,他们为了传教可是甘愿冒着生命危险进入从未踏足的土人部落。
对于突然得到的这样一份能够传教的美差,约翰·麦尔藤斯早就兴奋的不知所措,沉浸在了增加了多少信众的迷梦当中。
郑经可没有那么多的时间去琢磨一个西夷传教士想什么,在爪哇之战结束之后,马打蓝连一个俘虏都没有交给郑军,不用说所有的红毛夷都被马打蓝土人全部杀光,巴达维亚城已经成了人间地狱。
马打蓝人是否屠城对于郑经来说并不重要,郑氏的目的是清楚红毛夷在满剌加海峡以东的势力,只要这个目的达成,红毛夷是生是死并不重要。
眼下郑经有一个重要的事情要做,那就是联络本地的华夏百姓建立关系,郑经安排原来的那个南洋翻译联系所有在爪哇岛的华夏百姓。
与这些百姓约定十天之后在炮台这里召开一次联谊会,郑经打算倾听一下这些南洋百姓的切实诉求。
南洋翻译姓李,名叫李仕华,家族在爪哇岛和苏门答腊岛上都有一些生意。李姓在南洋是一个大姓,有很多李姓宗族在南洋讨生活。
至从随着唐显悦前来南洋联络马打蓝开始,李仕华一直都是兢兢业业地为郑氏效劳,通过这么长时间的观察,郑经已经能够确定这个年轻人值得信任。
联络南洋华夏百姓的任务交给李仕华去做非常合适,他是本地人,能够最快的时间取得南洋华夏人的信任。
为了表示郑氏对这次联谊会的重视,用了十天的时间进行准备,别的不说,只要是前来参加联谊会的百姓,别的做不了郑氏怎么也得管人家几顿饭吧。
爪哇岛现在的华夏百姓并不多,华夏百姓更多的是在旧港宣慰司所在苏门答腊岛上,爪哇岛上现在只有一两万人。
这还是红毛夷到来之后,华夏百姓与红毛夷不断进行贸易才渐渐形成的规模,若是没有郑经的干涉,用不了百年就会达到十万人以上的规模。
然而这些西夷都是一个德性,一旦发现华夏人口增加到一定的数量,他们觉得已经无法控制
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