蔡义还想听,一听这,立刻雀跃奔向刀杆。另外两个小伙也跑上去。
他们还要接受祭司一系列唱调祷祝仪式,突然开始跳起来。蔡义刚刚一个正常的小伙也突然神态大变,像刚刚那些跳神的人一样狂跳乱舞。
极具神秘!令人莫名震动。
何欢说:“这叫开香路,跳刀舞。属于他们原本仪式的一环。经过这一环,尼扒才让各路神灵附身在了上刀杆的勇士身上,只有这样,他才能顺利上刀山,而不受伤。”
“噢!”
“真的吗?”精灵都信了。
“因为他们最开初并不把这当成一项杂技或者比赛,而是一项宗教仪式,所以全部由尼扒主导。被神选中的人才能上刀山,并不是你想上就能上。”
“噢!”大家被这高深的峡谷,古老的神秘仪式震撼了!
“尼扒属于阴传,不是人教的,基本都是说有一天突然变得疯疯癫癫的,突然神鬼告诉他一些事情,他就拥有了超越常人的能力,能够沟通鬼神。
所以上刀山下火海也由尼扒来向鬼神祝祷,不要用刀伤了他们的手脚,不要用火烧了他们的身子。
鬼神接受了,就会助他们,他们也变得疯疯癫癫的,不再是凡人,而是人间派到天堂的使者。
这样的状态就可以上刀山了!”
大家就连本民族的也许久没有看过这样原始的上刀山,看着蔡义疯疯癫癫手舞足蹈走向刀山,都莫名心季。
专家们更是捏一把汗,“这样疯疯癫癫上刀山真的行吗?”
“你看那两个还不够疯癫稍显清醒的还不行呢!”
大家哭笑不得,又担心地看着阳光下闪闪发光的刀杆。锋芒毕露!
太阳也照着碧罗雪山,像神灵观看着凡人为其献上的礼乐。
“这其实是一种忘我的状态,就是你在一个特定的时段内,抛弃一切凡人的畏惧和杂念,一心一意上刀山,这样才能成功。这从科学的角度来说,也是说得通的。”
大家点头,望着疯疯癫癫的蔡义,稍微松了一口气。
“在纪念王骥之前,这到底祭祀的是谁?”梁安歌问。
“在基督教传入之前,傈僳族都信奉万物有灵的自然崇拜。在与王骥扯上关系前,他们并没有具体的个人的偶像崇拜。
虽然傈僳族也有祖先崇拜,但他们只祭祀自己见过的祖先,叫作近祖崇拜。而且没有牌位没有祭品,只是有一个方向,代表着祖先。并不进行具体的祭祀活动。
尼扒在葬礼上念的指路经:你回到祖先那里去吧,不要再回到人间了。虽然他们认为人有灵魂,但他们同时认为人鬼殊途,不希望灵魂游荡人间。
这跟咱们逢年过节请祖先回来看看是不一样的。这跟他们对于神灵的感情是一样的,祖先就是去世了的灵魂,归于另外一个世界,他们是崇拜的也是惧怕的。
就像他们也会把
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