那日在宫中,闻岱只轻描淡写地说和前妻因兵乱失散了。这次在长安疯传的故事可就精彩多了,有起因有经过有结果,高潮跌宕,很能满足人民群众闲磕牙的需求。
说是三年前突厥叩关,北方一带大乱,逃难的人浩浩荡荡,长达五十余里,闻岱的前妻朱氏就此和婆母还有儿子失散。婆母,也就是闻岱的亲生母亲独自带着孙子逃难,吃了好一番苦头,近两年后才被闻岱派人找到,不久便因逃难时劳累过甚病逝了。闻岱当时还在前线,得了夺情恩旨继续作战。而朱氏在失散后再无音讯,如今终于有了朱氏的消息,原来她被兵乱裹挟,三年前就已改嫁给泗水一小吏。
夫妻失散三年,却已改嫁三年,不少人唏嘘不已。
传这个故事的人往里加了不少缠绵悱恻的爱情和感人至深的亲情。每个人转述的时候,还要往里面再加一点自己的感想和改编。
最终舒宜听到的时候已经有八个版本了,有的说朱氏失散时,荧惑守心,天上同时升起三个月亮;有的说闻岱的儿子和朱氏至今共经历九九八十一难,而今有了消息,当即天降花雨,枯木发芽……
这故事一个比一个扯,舒宜抽着嘴角阻止了越国公的转述:“那大家怎么看?”
长安百姓的共识,或者说传这个故事的人想让百姓达成的共识是统一的:迎回失散的前妻,一家团聚!
据说东城兴隆坊卖豆腐脑的王婆婆听了这个故事,泪流满面:多么凄美的爱情故事啊!他们不破镜重圆,我卖的豆腐脑都不甜了!
朝中也隐隐有一股声浪,今天这个御史给圣人上书,说要“定风俗以教化百姓”,教化什么,自然是夫妻不离不弃,孩子需要母亲;明天那个翰林给圣人讲经筵的时候,讲着讲着掺了一段“贫贱之交不能忘,糟糠之妻不下堂”。
舒宜听得冷笑,这背后是谁在捣鬼,可真是一点都不明显。
先不说朱氏失散的真相究竟如何,也不说她和闻岱乃至儿子都分别愿不愿意重新成为一家,就单说这件事吧。从被政敌拿来做文章的那一刻起,这就不是单纯的夫妻家务事了。
闻岱如果要迎回前妻,朱氏已经二嫁,这是夺人之妻,更兼朱氏的第二任丈夫是泗水一小吏,闻岱是都尉,这一作文章,就是仗势欺人,夺□□室。
要是闻岱不迎回前妻呢,那更好了,妥妥的可共患难而不可共富贵,抛妻弃子的不义之徒。
怎么做对方都有理由攻讦,这一时还真是不好办。好不容易看到点出征的曙光,这会又熄灭了,越国公叹道:“淑妃真是有心了。”
闻岱差不多是现在朝上唯一能拿得出手的新生代武将,就这么被整得沉寂了,也是越国公不愿看到的。就是站在同为武将的角度,也值得嗟叹。
舒宜想了想,
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