2)第691章 .谁把石瓢汲玉泉(六)_魏野仙踪
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  话一出,只换来自家哥哥不着痕迹地踹了他一脚。

  及时压住了牛蛮子胡说八道,隐然是这一行猎户头领的年轻汉子已经不动声色地向前踏出一步,抱拳道:“白日里先生指点俺们得了落脚地方,这情分俺记在心里,夜里见着这村子走了水,俺们怕先生有个万一,特地赶过来看看情形。见着先生们无恙,俺们也算是心里一块石头落了地。”

  这番言语听起来倒比牛皋客气许多,但里面还是有些若有若无的试探意味。魏野却是全不在乎,只是将目光落在了这青年身上:“见着桃花村火起,还敢上前来,不说别的,起码也算有些胆气。只是这位朋友,你可知道这桃花村是什么所在,就这样莽莽撞撞地赶过来?”

  这领头青年肃容应道:“先生将某等看作是什么人了?走了水,俺们便是过路,也该帮一把手,却不是那等趁火打劫的下作货色!”

  魏野偏了偏头,扫了身后桃花村一眼,哼笑道:“只怕这里的人,倒不要你们帮忙救火,只要你们做个三牲福礼,拿来祭鬼,倒是合用!”

  仙术士这一贯的嘲讽口吻,要换了旁人,说不定就要跳起来了,比如牛皋此时一张黑脸就已经沉下去,很有一点想在魏野脸上开个染料盐酱铺的意思。

  但是为首的青年却顿时动容,北宋一朝,看似繁华安定,但是荆襄、江南诸路还带着蛮荒气息,泉州等地又有大批从天方等地而来的夷人,带着那些只配称作邪教的异端信仰定居。北宋与西夏、辽国的长期对峙中,原本在唐武宗、周世宗时代就已经差不多死挺了的唐密末流,也隐然沉渣泛起。看似宽容的宗教政策,换来的却是各种各样秘密宗教的横行不法。

  道海宗源扫灭的那些清代教门,不管是收元教还是清茶门,虽然教师爷们都往往客串着江湖绿林的身份,偶尔也干点没本钱的买卖。但是比起宋时这些教门,收元教之流简直就人畜无害得像个小白兔了。

  不管拜的弥勒佛还是无生老母,教师爷们讲的还算是有三分歪理,包括他们后世的一点孑遗,如******、女先知之类,也不过是兜售些“生病不吃药”之类蠢话。有宋一朝的秘密教派,却是货真价实要吃人献祭的!

  在汴梁,那些猫在下水道里的“逍遥洞主”们昼伏夜出,绑架落单行人,然后用滚油把活人一点点地浇烂,去拜五通神。在湖广闽粤等地,七八品的地方官被劫杀祭鬼都不算是新闻,被教徒们吃掉内脏血肉的尸首,化人场哪天不烧埋掉几具?

  不独社会下层如此,当年艺祖赵匡胤开国时候,那一班开国勋贵里,雅好吃人的就有不少。李处耘、王彦昇这些受赵大爱重的所谓“名将”,还只是吃了些俘虏的心肝耳朵,而赵大宠爱的国舅王继勋

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