重头再来,但是此界生灵怕是没有重头再来的机会”
这句话说出来,鲍方祖的声音却是一缓:“真君可是有了解决此事的思路?”
这一句话一出,魏野也是叹气:“娲皇补天,斩鳌为柱,此等重立天地的功业,没有压一界的神通,如何折腾也成就不得。就像此刻两界相通,你我携起手来去堵,也是堵不住的。此方天地,终究只有北起燕云,南至交趾的这一片膏腴之地,堪称腹心。”
“东极、西极之土,又当如何?”
“东海茫远,不用叩蓬莱而访太真,大漠浩瀚,不必入流沙而化群胡。先稳住汉家故土,再谈其余,至于余下的地界,先切割出去也罢!”
以这个构想开头,魏野展开竹简式终端,在燕云之北划了一个圈:
“鸭绿江以北的那片千万里的冻土带也好,燕然山、狼居胥山所在的那片莽莽草原也罢,终究不是生民垦殖的好地方,倒不如权且留作两界相通的缓冲地带。而辽国上京、西京、东京所辖的那些州县,可作为分割两界的屏藩之地。如此一来,则两界相冲的影响,这样的逐步缓冲,总能降到最低”
对于某人的这个设想,鲍方祖思忖片刻,断然摇头道:“舍边角,守腹心,若真能如此,也便罢了。然而这却要将两界相通的步调握在手上,我等再不能坐视对面这样狂奔乱撞了。”
已然被劫雷异化为火府雷狱的燕京城之上,魏野端坐火凤背上,笑着应声:“谁说不是呢?不过两界交锋,便如行兵布阵,总要先派出一支哨探军马才好。”
说话间,已然深入北地的那一线劫云,应声蟠曲如线。
道门符法,在外人看来,其形如古篆,所以常以“符篆”称之,在不学无术之徒眼里便是看也看不懂的“鬼画符”。
但在门内,却自有严密体系与门类,绝不会弄错丝毫。
先天之象,浑沌杳冥,赤明开图,飞玄妙,化结天书,其形八角垂芒,乃成三洞根本,谓之真文。
而真文流布,结空太真,摹写转译,龙腾凤舞之文,云篆明光之章,播迁诸天,传诸人世之后,才是道门符法的源头。不论魏野仗之成道的太平经法、下元真形,还是此界的天罡之法、地煞之术,严格说来都脱胎于这个系统。
此刻其色如墨的劫云盘结,仿佛正有人握住一杆无形巨笔,在天幕间写下一篇绝妙文章。
劫云之中法度谨严,随着云形盘结,顿时就有灵光聚合,化现出一尊头戴嵌珠羽冠、身披道服的神将。
这神将右手持铁扇,左手擎符幡,长幡之上满是飞廉龙雀之形,随云腾跃,仿若活物。
正是八卦神吏中的巽象神君真形。
神将真形显化,北天上空那两界通道中也随之轰然一响,原本微小如绳孔的通道,瞬间涌出一片黑潮,直接就将巽象神君真形给罩在了其中。
更有浑浑恶意透空而发:“想要调遣符官窥探虚实吗?也罢,来了就不要走了,此间奥妙,让你们看个够!”
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