南荒,藤部落。
“终于刻完以前用过的草药了。”
竹屋内,老巫放下了石凿和石锤,从一块圆润的大石头旁边站了起来,捶了捶自己的老腰。
大石头呈椭圆形,就像一个圆润的蛋一样,表面被打磨得非常光滑,竖了起来。
在大石头的右侧,雕刻着几个古老的巫文:大荒白草图。
随后,就是一行又一行较小字体的巫文,整整齐齐的排列着。
这些巫文,有的像奇形怪状的草,有些像花,有些像鸟,有些像动物的某个部分……
这是属于巫的文字,在普通人看来,这些巫文杂乱无章,很难理解它到底代表什么意思。
但在拥有巫力的巫看来,每一个巫文,都蕴含着大量的信息。
巫文有两种,一种是普通的巫文,只要专门学习过的人,都能看懂。
比如那些已经失去了图腾神的部落,他们的巫虽然没有巫力,但依然传承了部分巫文,能用巫文加上图画的形式,记录部落发生过的大事。
另一种就是老巫雕刻的这种巫文,这种巫文更神秘,没有巫力的人是绝对看不懂的。
因为它不仅仅是连词成句那么简单,每一个神秘巫文,都包含着大量的信息,需要用巫力去激活这些巫文,才能看到书写者真正想要表达的东西。
大荒百草经,需要记录的草药非常多,如果用普通巫文,想全部记录下来,不知道要用多少兽皮,雕刻多少石头。
而且,因为记录的载体太多,在传承的过程中难免会因为各种原因造成缺失。
但是用神秘巫文就不一样了,每一个巫文都能记录一种草药,能节省很多的材料,也有利于完整的传承下去。
老巫绕着蛋形的巨石走了两圈,观察着那些巫文,对于雕刻了一部分的大荒百草图比较满意。
老巫自语道:“以前用过的草药雕刻完了,该去寻找新的草药了。”
老巫之所以取名为大荒百草图,而不是东荒百草图,就是因为想尽可能多的记录一些这片大陆上的各种草药。
东荒的草药他了解的比较多,但南荒、西荒、北荒这三大荒的草药,老巫了解的比较少。
正因为如此,老巫准备继续骑着巨鹰到各地去寻找更多的草药,了解它们的功效和生长习惯,然后记录到大荒百草图之中。
这注定是一份比较艰难,而且需要耗费大量时间的工作。
老巫休息了一会,吃了点东西,然后走出竹屋,来到石山下的竹林里,找到了赤芍,向她说明了自己想继续外出游历,寻找草药的想法。
赤芍忍不住道:“老巫,要不你留在这里吧,我让藤部落战士外出的时候,留意各种草药,给你带回来。”
老巫知道赤芍是担心他的安全,他苍老的脸上露出了笑意。
“我虽然老了,但还没到走不动路的时候,我想乘着巨鹰去更多的
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