这个时候,儒生们却硬气起来了,只见淳于越将玉垚抬起,然后作揖道:
“陛下既然立了儒术为治国之术,难道不应该选举一位德高望重的儒者来担任丞相,以此来向天下人表示陛下真的是要用儒道之治国呢。”
很多时候,儒学和华夏精神是互相成就的。或许一开始儒学的诞生就是为了凝聚人心,但是时间久了,这种学说不能因时制宜,以至于被人弃用,等到后来,朝代兴盛,自有新的精神和气节灌入其中。
是故儒家文化之中,确实是包含了许多中国古代文化的精粹,熔炼了太多的思想。
只是淳于越此言一出,朝中顿时像捅了马蜂窝似的。
蒙毅最先反对:
“启禀陛下,我秦国自立国以来,就无有重儒之说,如今虽然兼并六国,但是在朝中选一个儒者为相,如何服众呢。”
为什么要选丞相,还不是因为蒙氏两兄弟,不管什么事情,只要他们两个开了口,这件事基本就定了下来,哪还有其他人开口说话的份。
只是在这件事上,蒙毅的反对却挑动着一些儒士的神经。
淳于越对曰:
“如今天下人心不齐,要用儒术治国,若是能立一位大儒为相,可让天下人都看到陛下行儒术,施教化的决心。老臣想让陛下立相,是为天下人立相,而非为朝中众臣立相。”
李信却道:
“丞相便是丞相,何来百官之相和天下人之相的说法。淳于大夫可不要因为曾经是陛下的老师,所以就想着当堂为自己谋取名利啊。”
淳于越听了,自然生气。
“我为陛下建言献策,请立丞相,为的是帝国的长治久安,顺应的是陛下的心意,岂会有什么私心呢,难道我的为人如此不堪,甚至都让冠军侯怀疑到想要借着这件事为自己谋取私利呢。”
周青臣也道:
“陛下,淳于大夫的为人,那是朝中上下都有目共睹的,如今说了这样的话,也只是想为陛下分忧,还请陛下明鉴。”
李信则道:
“儒家当政,朝中风气必定虚浮,还请陛下考察那些亡国之君的得失。”
这个时候,冯劫却忽然上前道:
“皇帝陛下,微臣以为,这丞相之位若是要立,必定要立一位能服众的人。像如今朝堂上这样争吵不休,可见立儒家之人,并不能让百官服从,既然如此,这儒家之臣万万不可立。”
冯劫说了这样一番话,众人都心服口服。
范增也道:
“陛下,臣以为冯大夫所言极是,立儒家之人为相并不足以服众。”
可张苍却在这件事上持着相反的意见。
“陛下,臣倒是以为,立一个儒家人为丞相,实在是必须之举。陛下想要让天下臣民都做到忠君护国,那就应该找一个表率,臣私以为这丞相,还非儒家之人不可。”
张苍这番话,却说到了扶苏心坎里。
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